
马尔丁——语言与宗教交汇的城市
马尔丁
马尔丁,自史前时代就有人居住,是基督教最早传播的地方之一。这里生活的亚述人也是最早接受这一宗教的社群。如今,在马尔丁,你可以看到各种宗教和谐共存。在其他多少城市中,你能看到阿尔图克清真寺和叙利亚修道院相邻而立?
这座城市在7世纪,穆罕默德先知之后的第二位哈里发奥马尔时期被纳入伊斯兰领土。塞尔柱克的一个分支阿尔图克王朝、阿克科云卢和奥斯曼帝国也将土耳其-伊斯兰身份带到了这一地区。这个地方还曾一度作为阿尔图克王朝的首都。漫步在见证了千年历史的石建筑之间,这些建筑的影子互不交叠,让人仿佛进入了一个童话世界。
晚期古代和中世纪的教堂-修道院(莫尔索博教堂、圣母玛利亚教堂(Yoldath Aloho)、德伊鲁扎法兰修道院、莫尔加布里埃尔修道院、莫尔阿巴伊修道院、莫尔洛佐尔修道院、莫尔雅各布修道院、莫尔库里亚科斯教堂和莫尔阿佐佐教堂)已被列入联合国教科文组织世界遗产暂定名单,我期待这些建筑能尽快进入永久名单。
城市街道上独特的拱形通道,即“abbara”,是这座城市独特的纹理象征。这些通道在许多地方从房屋下方穿过,似乎彼此交错。在这里,语言和宗教交织在一起。修道院、清真寺和墓地在这座城市中并存,肩并肩,臂挽臂。
马尔丁值得一看的地方
卡西米耶神学院(Kasımiye Madrasa)
这座神学院是城中最大的教育建筑,其建设始于阿尔图克时期。由于长时间未能完工,直到15世纪阿克科云卢时期才最终建成。神学院内的喷泉是按照神秘主义哲学建造的。通过水流,描绘了人类从出生到死亡及死后的生命历程。据传言,完成神学院建设的卡西姆帕夏在这处庭院中被谋杀。他的妹妹在痛苦中哀悼,并将他沾满鲜血的衬衫摔在神学院的墙上。据说墙上的深红色污渍就是从那天留下的。
辛吉里耶(苏丹伊萨)神学院(Zinciriye (Sultan Isa) Madrasa)
辛吉里耶神学院由最后一位阿尔图克苏丹梅利克·内杰梅丁·伊萨·本·穆扎法尔·达乌德·本·埃尔·梅利克于1385年建造。神学院建在高处,考虑到可以用作天文台。它的名字既来源于苏丹,也来源于连接两个圆顶之间的链条。
马尔丁民居
马尔丁是一座拥有独特房屋的城市。这些被称为北叙利亚风格的房屋,由黄色石灰石建成,不使用灰泥材料,房屋的影子不会落在彼此之上,门朝向美索不达米亚平原,内外装饰如蕾丝般精美,展现了优雅石雕的最美范例。
德伊鲁扎法兰修道院(Deyrulzafaran Monastery)
德伊鲁扎法兰修道院的历史可以追溯到公元前4000年。这个地方最初是由崇拜太阳的亚述人建造的寺庙。后来,罗马人对这座建筑进行了增建。修道院仿佛是草原中崛起的 medieval 建筑。修道院内僧侣和学生的生活方式延续了数百年前的传统。曾经是藏红花色的石墙,如今因尘土的渗透而变色。之所以称为藏红花,是因为数百年前,这些山上盛开着藏红花。在建造德伊鲁扎法兰时,藏红花被用于灰泥中,为墙壁增添色彩。修道院的名字也来源于建造时使用的藏红花。
Erkan Dülger
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