As sete maravilhas do mundo são estruturas de extraordinária beleza e tamanho, completamente construídas por humanos. Conhecidas como as sete maravilhas do período antigo, essas estruturas estão espalhadas por diferentes países do mundo. Somos bastante sortudos nesse aspecto. Porque muitos desses belos edifícios estão em nossa terra. Um deles é o Templo de Ártemis. O outro nome deste edifício, localizado no distrito de Selçuk, em Izmir, é Templo de Diana.

O Templo de Ártemis, ou Artemísion, era originalmente conhecido como Templo de Diana e era um templo grego dedicado à deusa Ártemis. As ruínas do templo estão localizadas em Éfeso. A antiga cidade de Éfeso é uma das estruturas mais antigas do mundo que conseguiu sobreviver com a menor taxa de deterioração. Uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo, o templo foi completamente reconstruído três vezes antes de sua destruição final em 401 d.C.

Hoje, apenas as fundações do templo e as esculturas no templo permanecem. O primeiro templo sagrado de Ártemis remonta à Idade do Bronze, quando a migração jônica começou. No século VII a.C., o antigo templo foi destruído por uma enchente. Sua reconstrução foi iniciada no Golfo da Lídia em 550 a.C. sob a direção do arquiteto cretense Chersiphron e seu filho Metagenes. O projeto levou 10 anos para ser concluído. O templo foi destruído por um incêndio criminoso em 356 a.C. e depois reconstruído.

Onde fica o Templo de Ártemis?

O Templo de Ártemis foi estabelecido perto da antiga cidade de Éfeso, aproximadamente 75 km ao sul da moderna cidade portuária de Izmir. Hoje, está localizado na fronteira da Cidade Antiga de Éfeso, em Selçuk. O santuário (temenos) em Éfeso era mais antigo que a própria ruína de Ártemis. Pausânias estava certo de que o templo começou anos antes da migração jônica e era mais antigo que o templo divino de Apolo em Didyma.

Os habitantes pré-jônicos da cidade eram os Leleges e os Lídios. Hoje, 1 coluna e algumas peças de escultura pertencentes ao templo estão expostas em Éfeso. A principal razão para os danos ao templo ao longo dos anos é que seu telhado é de madeira. A parte superior feita de madeira não sobreviveu até hoje, embora tenha sido reparada várias vezes, pois queimava muito rapidamente e era afetada por terremotos.

O Templo de Ártemis consiste em duas fases. Durante a primeira fase, o período Arcaico, o templo quase não sofreu danos. Na segunda fase, chamada Helenística, foi queimado por Heróstrato na noite em que Alexandre, o Grande, nasceu. Assim, os seguintes desenvolvimentos ocorreram nas fases do templo;

Primeira Fase (Período Arcaico)

Arquitetos como Chersiphron, Metagenes e Theodoros trabalharam em sua construção. Há relevos nas partes inferiores das colunas. Presume-se que havia uma janela no frontão, e uma epifania era feita a partir daí.

Segunda Fase (Período Helenístico)

Os arquitetos deste período são conhecidos como Paionios, Demetrios e Kheirokrates. Contém semelhanças com o período anterior em muitos aspectos. Diferentemente, há 9 colunas na parte traseira e 3 fileiras de colunas na frente.

A arquitetura do Templo de Ártemis

O Templo de Ártemis foi construído para ser dedicado à deusa Ártemis. Creso, o incrivelmente rico rei da Lídia (560-542 a.C.), deu a ordem para iniciar a construção do templo. Sendo inteiramente de mármore, é um dos maiores templos gregos já construídos, medindo 115 metros de comprimento e 54 metros de largura. O piso foi construído sobre carvão compactado e peles de ovelha. Grandes tambores de colunas e arquitraves foram movidos da pedreira.

Pensa-se que havia 127 colunas, cada uma com 17 metros de altura, no Templo de Ártemis. Segundo Antípater de Sidon, o Templo de Ártemis era ainda mais magnífico que a Estátua de Zeus e os Jardins Suspensos da Babilônia. Quando Antípater vê o Templo de Ártemis, ele expressa que todas as outras belezas perderam seu brilho.

O templo, que reflete a imagem gigantesca do sol e o excelente artesanato das altas pirâmides, não sobreviveu até hoje. O pequeno modelo do Templo de Ártemis no Parque Miniatürk, em Istambul, foi preparado com base na provável aparência do primeiro templo.

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