迪迪马的阿波罗神庙

在基督之前的几个世纪里，人们相信魔法、占卜和预言等事物。此外，这些信仰是驱动他们生活的最重要因素。然而，他们的宗教情感非常复杂且多样化。他们认为自己生活中一切有用和美丽的事物都有一个独立的神。例如，海神是波塞冬，爱神是厄洛斯，酒神是狄俄尼索斯，光与太阳之神是阿波罗。

在肥沃的爱琴海地区沿海地带和大门德雷斯（Meandros）盆地定居的人们的信仰文化，几乎在整个古代时期都朝这个方向发展。迪迪玛（Didyma）也继承了这些信仰文化的遗产。

根据传说，阿波罗神在迪迪玛地区遇到了一个名叫布兰科斯（Brankhos）的牧羊人。阿波罗喜欢他纯洁的灵魂和温和的态度，便教给他预言的秘密。牧羊人布兰科斯希望将他学到的神圣秘密传递给人们，于是他在今天的阿波罗神庙所在的湾林和水源附近，为他的神阿波罗建立了第一座神庙。

随着时间的推移，布兰科斯的后代被称为“布兰基德（Brankhids）”。这一血统的人多年来统治着阿波罗神庙。因此，迪迪玛在几个世纪以来也被称为“布兰基代（Brankhidai）”，即布兰基德之国。

阿波罗神庙是爱琴海地区的考古天堂之一，其设计初衷是仿照以弗所的阿尔忒弥斯神庙建造，因为阿尔忒弥斯是阿波罗的姐姐。毕竟他们是双胞胎兄妹，他们的神庙也应该是一样的。如果古代的建筑师实现了这些目标，今天的世界八大奇迹中，迪迪玛的阿波罗神庙将会被提及。

历史学家和地质学家一致认为，阿波罗神庙最大的破坏是由1493年影响整个爱琴海地区的大地震造成的。这场地震发生在法蒂赫苏丹穆罕默德征服伊斯坦布尔40年后，神庙在地震中遭受重创，在随后的几个世纪中被废弃，几乎成为废墟。然而，当地人围绕神庙周围肥沃的土地建立的小定居点奠定了约兰村（Yoran Village）的基础，这个村庄在接下来的几个世纪逐渐演变为一个希腊村庄。

从古米利都（Miletus）的圣门开始，“圣道（Sacred Way）”尽可能沿着海岸线延伸，抵达迪迪玛的帕诺莫斯（Panormos）港口。之后，它向南弯曲，最终在阿波罗神庙的供奉和祭品平台前结束。米利都与阿波罗神庙之间的“圣道”全长约16.5公里，宽度在5到7.5米之间。在到达阿波罗神庙前的“圣道”最初5-6公里，从米利都出口开始，是一条装饰华丽的壮观路线，路旁摆放着阿波罗祭司和修女的坐像、卧狮和斯芬克斯雕像（类似于埃及金字塔的雕像）。

在古风时期，迪迪玛大约有100年时间处于被称为布兰基德的祭司统治之下。从那时起，神庙的名声传遍了整个古代小亚细亚。据著名的希腊历史学家希罗多德记载，在公元前7世纪，埃及国王尼科和吕底亚国王克罗伊索斯向迪迪玛的圣殿献上了珍贵的礼物。希罗多德出生于博德鲁姆附近的哈利卡纳索斯（Halicarnassos），被誉为“历史之父”，他写道，克罗伊索斯国王向迪迪玛神庙送去的礼物与送往德尔斐的礼物重量和价值相当。

阿波罗神庙作为预言中心而建，尺寸为85.15 x 38.39米，是一座周围有双排柱子的神庙。它的设计是侧面有21排双柱，前方有8根，后方有9根。104根柱子环绕着被称为“naos”的内院，这是公众用于礼拜的地方，加上内院中的8根柱子，总共有112根柱子。由于神圣庭院周围有一堵17.5米高的墙，从外部看似乎是被覆盖的。然而，高昂的成本和不断的战争使得神庙的建设未能完成。

在这一时期，神庙的规模足以使其成为古代世界第三大神庙，仅次于以弗所的阿尔忒弥斯神庙和萨摩斯的赫拉神庙（Heraion）。其柱子的高度也非常壮观。每根柱子，包括底座和柱头在内，高达19.60米。在先知接待客人的主厅入口处有两根半柱，厅内还有两根柱子。与其他柱子不同，这些柱子带有叶片、蝴蝶和科林斯式柱头，宛如国王的王冠。

神庙周围环绕着宽广的月桂树林，建在一个高3.5米的基座上，有七级台阶，中间有14级入口台阶。事实上，如此规模的建筑并不容易完工。因此，建设一直持续到公元前3世纪和2世纪，有些甚至延续到罗马时期。尽管如此，神庙仍未按原计划完工。

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