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요한계시록 1장 11절에 따르면, 예수님은 밧모섬의 요한에게 일곱 개의 편지를 써서 아시아의 일곱 교회에 보내도록 요청하셨습니다. 밧모섬은 터키 에게해 연안 디딤 근처에서 50킬로미터 떨어진 그리스 섬입니다. 요한계시록에 따르면 밧모섬의 요한은 요한 사도일 가능성이 있으며, 예수 그리스도의 지시에 따라 꿈에서 아시아의 일곱 교회에 편지를 보내라는 명령을 받았습니다. 요한계시록, 성모 마리아의 집, 그리고 성 요한 대성당 덕분에 터키 공화국 서부는 항상 기독교인들과 여행자들 사이에서 인기 있는 목적지였습니다. 오스만 제국 시대에 많은 탐험가들이 아나톨리아 서해안을 광범위하게 여행하며 성모 마리아의 집을 찾으려 했습니다. 그녀의 집은 1891년 두 명의 프랑스 신부에 의해 발견되었으며, 교황 요한 23세에 의해 확인되었습니다.

아시아의 일곱 교회는 무엇이며 어디에 있나요?

요한계시록에 명시된 아시아의 일곱 교회는 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아입니다. 오늘날 이들은 모두 터키 공화국 문화관광부에 의해 보호받는 고대 도시들로, 터키의 이즈미르, 마니사, 데니즐리 지역에 위치해 있습니다. 서머나는 이즈미르 시의 고대 이름으로, 아시아의 일곱 교회 투어의 출발점이 될 가능성이 높습니다. 서머나는 이즈미르 시에 위치하며, 버가모는 이즈미르에서 차로 2시간 거리에 있습니다. 두아디라는 버가모에서 동쪽으로 1시간 거리에 위치해 있습니다. 사데와 빌라델비아 교회는 서로 매우 가까우며, 두아디라에서 1시간 이내 거리에 있습니다. 요한계시록에 나오는 가장 먼 교회는 라오디게아로, 사데에서 2시간 거리에 있습니다. 일곱 교회 투어를 완료하려면 라오디게아에서 2시간 30분 거리에 있는 에베소로 이동해야 합니다. 성모 마리아의 집과 성 요한 대성당은 에베소 근처에 있습니다. 페르가몬과 파묵칼레에서 3일 2박 일정으로 아시아의 일곱 교회와 성모 마리아의 집, 성 요한 대성당을 쉽게 방문할 수 있습니다. 일곱 교회 주변을 더 탐험하고 싶다면 터키 서해안에서 며칠 더 머무르는 것을 추천합니다.

에베소

요한계시록(2:1-7)에 따르면 에베소는 열심히 일하고 지치지 않으며, 악한 자들과 거리를 두는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 처음 사랑을 버린 것에 대해 책망을 받았습니다. 이 도시는 기독교에 매우 중요한 곳으로, 요한 사도가 에베소에서 가르침을 전하고 선교 활동을 했습니다. 요한복음이 에베소에서 쓰여졌다는 것이 널리 받아들여지고 있습니다. 요한 사도의 이름으로 지어진 대성당이 있으며, 이는 에베소 고대 도시 이전에 사람들이 정착했던 아야술룩 성 바로 옆에 위치해 있습니다. 이 도시는 역사적으로 많은 침략을 겪었으나, 7세기에 항구가 퇴적되고 지진으로 도시가 파괴되었습니다. 에베소는 이전의 중요성을 회복하지 못했지만, 당시 가장 큰 대도시로서의 명성은 잃지 않았습니다. 에베소는 449년과 475년에 두 차례 기독교 공의회가 열린 곳으로, 기독교 세계에서 그 중요성을 강조합니다.

서머나

요한계시록(2:8-11)에 따르면 서머나는 환난과 가난 속에서도 칭찬받으며, 박해를 받을 것이라는 예언을 받았습니다. 아마존 공주의 이름을 딴 서머나는 쉽게 방어 가능한 항구와 아나톨리아 내륙에서 오는 많은 무역로의 종착지 덕분에 고대에 번영한 도시였습니다. 고대 서머나의 이름은 오늘날 이즈미르 시의 이름으로 이어지고 있습니다. 이 도시의 큰 유대인 인구 덕분에 아시아의 일곱 교회 중 하나가 서머나에 설립되었습니다. 폴리카르포스의 순교 또한 서머나의 중요한 역사적 사건입니다.

버가모

요한계시록(2:12-17)에 따르면 고대 버가모 도시의 제우스 신전은 사탄의 자리로 묘사됩니다. 버가모는 헬레니즘 시대의 두 번째로 중요한 도시였으며, 버가모 왕국은 파묵칼레 근처의 히에라폴리스와 현재의 안탈리아인 아텔리아와 같은 아나톨리아 서부 및 지중해 지역에 많은 도시를 설립했습니다. 고대 세라피스 신전은 초기 기독교인들에 의해 교회로 개조되었으며, 오늘날 베르가마 시의 무슬림 공동체에 의해 그 일부가 모스크로 사용되고 있습니다.

두아디라

요한계시록(2:18-29)에 따르면 두아디라는 자비로 유명하며, "후기의 일이 처음보다 더 크다"고 칭찬받았으나, 거짓 예언자를 용인한 것에 대해 책망받았습니다. 이는 이세벨이라는 여인이 자신을 예언자라 칭하며 두아디라의 기독교인들에게 음행과 이교 신들에게 바쳐진 고기를 먹도록 설득하려 했기 때문입니다. 사도 바울과 실라는 바울의 두 번째 여행 중 이 도시를 방문한 것으로 믿어집니다. 기독교 공동체는 1922년 그리스와 터키 간의 인구 교환까지 두아디라에 남아 있었습니다.

사데

요한계시록(3:1-6)에 따르면 사데는 좋은 평판과는 달리 죽은 상태로 책망받으며, 자신을 강화하고 회개를 통해 하나님께 돌아가라는 경고를 받았습니다. 사데는 그 위치 덕분에 역사적으로 항상 중요한 도시였습니다. 이 도시는 에게해 저지대의 비옥한 평야와 번잡한 무역로에 세워졌습니다. 사데는 역사상 처음으로 주조된 동전 덕분에 빛났습니다. 사데는 페르시아의 수도였으며, 로마 시대에는 총독의 자리였습니다. 사데의 회당과 유대인 공동체는 초기 기독교인들이 이 지역에 정착하고 아시아의 일곱 교회 중 하나를 포함한 교회를 세우도록 끌어들였습니다.

빌라델비아

요한계시록(3:7-13)에 따르면 빌라델비아는 믿음에 굳건하고 하나님의 말씀을 지키며 인내로 견디는 것으로 알려져 있습니다. 빌라델비아는 그리스어로 "형제를 사랑하는 자"라는 뜻입니다. 버가모 왕 에우메네스 2세는 그의 후계자인 형제의 이름으로 이 도시를 세웠습니다. 두아디라와 마찬가지로, 빌라델비아에는 제1차 세계대전이 끝날 때까지 큰 기독교 공동체가 있었습니다. 오늘날 개신교 기독교인들은 그들의 충실함을 강조하기 위해 교회 이름으로 "빌라델비아"를 사용합니다.

라오디게아

요한계시록(3:16)에 따르면 라오디게아는 미지근하고 맛없다고 불렸습니다. 라오디게아 교회는 인기 있는 관광지 파묵칼레와 매우 가까운 고대 라오디게아 도시에 위치해 있습니다. 터키어로 "목화 성"을 의미하는 파묵칼레는 약 1킬로미터에 걸쳐 펼쳐진 흰색 석회암 언덕입니다. 온천수 덕분에 파묵칼레-히에라폴리스는 항상 인기 있는 관광지로, 라오디게아를 가리고 있었습니다. 그러나 최근 라오디게아에서의 발굴과 역사적 중요성 덕분에 아시아의 마지막 교회는 곧 인기를 얻을 것입니다. 히에라폴리스와 콜로새와 같은 프리기아 도시의 거대한 유대인 인구 덕분에 라오디게아는 사도 바울에게 큰 중요성을 가졌습니다.

아시아의 일곱 교회에 주어진 예언

요한계시록 2장과 3장에 나오는 아시아의 일곱 교회에 주어진 예언은 예수 그리스도(사도 요한을 통해 전달됨)가 각 교회의 구체적인 영적 상태, 도전, 그리고 약속을 다루는 편지들입니다. 이들은 고대 소아시아(현재의 터키)에 실제로 존재했던 교회들이었지만, 많은 해석에서는 이들이 교회 역사의 다양한 시기나 모든 시대에 걸친 다양한 유형의 교회를 대표한다고 봅니다.

1. 에베소 (사랑을 잃은 교회)

  • 칭찬: 열심히 일하고 인내하며, 악과 거짓 사도를 용납하지 않는 점에서 칭찬받았습니다.
  • 책망/예언: "너는 처음 사랑을 버렸다." 회개하고 처음 사랑으로 돌아가지 않으면 "등잔대가 옮겨질 것"이라는 경고를 받았습니다(교회로서의 존재나 영향력이 제거됨을 상징).
  • 승리자에 대한 약속: 승리하는 자에게 "하나님의 낙원에 있는 생명나무에서 먹을 권리를 주겠다."

2. 서머나 (박해받는 교회)

  • 칭찬: 환난과 가난 속에서도 인내하며, 자신들을 유대인이라 칭하나 "사탄의 회당"인 자들의 비방을 견디는 점에서 칭찬받았습니다.
  • 예언: 고난을 두려워하지 말라는 말과 함께, 마귀가 그들 중 일부를 감옥에 던져 시험하게 할 것이며, "열흘 동안 박해를 받을 것"이라고 전해졌습니다.
  • 승리자에 대한 약속: "죽기까지 충성하라. 그러면 내가 너에게 생명의 면류관을 주리라." 그들은 "둘째 사망의 해를 전혀 받지 않을 것"입니다.

3. 버가모 (타협하는 교회)

  • 칭찬: 그리스도의 이름을 굳게 붙들고, "사탄이 그의 보좌를 둔 곳"이라 묘사된 도시(아마도 만연한 이교 숭배와 황제 숭배를 가리킴)에서도 믿음을 부인하지 않은 점에서 인정받았습니다.
  • 책망/예언: 그들 중 일부가 발람의 가르침(우상 숭배와 성적 부도덕으로 이끄는 것)과 니골라 당의 가르침을 따르는 것에 대해 책망받았습니다. 회개하지 않으면 그리스도가 와서 "내 입의 검으로 그들과 싸울 것"이라고 경고받았습니다.
  • 승리자에 대한 약속: "승리하는 자에게 숨은 만나를 주리라. 또한 그 사람에게 새 이름이 적힌 흰 돌을 주리니, 받는 자 외에는 그 이름을 알 자가 없으리라."

4. 두아디라 (타락한/관대한 교회)

  • 칭찬: 사랑, 믿음, 봉사, 인내에 대해 칭찬받았으며, "후기의 일이 처음보다 더 크다"고 인정받았습니다.
  • 책망/예언: "이세벨"이라는 예언자를 용인하여 성적 부도덕과 우상 숭배로 사람들을 이끄는 것에 대해 강하게 책망받았습니다. 예언은 그리스도가 그녀를 고통의 침상에 던지고 그녀의 자녀(추종자)를 죽일 것이라고 하며, 회개하지 않으면 그렇게 될 것이라고 전했습니다.
  • 승리자에 대한 약속: "승리하고 끝까지 내 뜻을 행하는 자에게 열방을 다스릴 권세를 주리니, 그 사람은 '쇠 지팡이로 그들을 다스리며 질그릇처럼 부술 것'이라. 이는 내가 내 아버지로부터 받은 권세와 같으니라. 또한 그 사람에게 샛별을 주리라."

5. 사데 (죽은 교회)

  • 책망/예언: "살아 있다는 이름은 가졌으나 죽은 자"라는 비난을 받았으며, "깨어 있으라"는 말과 함께 남은 것을 강화하라는 촉구를 받았습니다. 그렇지 않으면 그리스도가 "도둑처럼" 올 것(예기치 않게)이라고 경고받았습니다.
  • 칭찬 (소수에게): 사데의 몇몇이 "옷을 더럽히지 않았다"는 점을 인정받았으며, 그들은 그리스도와 함께 흰옷을 입고 걸을 것이라고 했습니다.
  • 승리자에 대한 약속: 승리하는 자는 "그들과 같이 흰옷을 입을 것이며, 나는 그들의 이름을 생명책에서 결코 지우지 않고, 내 아버지와 그의 천사들 앞에서 그들의 이름을 인정하리라."

6. 빌라델비아 (충실한 교회)

  • 칭찬: "적은 능력을 가지고도" 그리스도의 말씀을 지키고 그의 이름을 부인하지 않은 점에서 칭찬받았습니다.
  • 예언: 그리스도는 그들을 "온 세상에 임할 시험의 때"로부터 지켜줄 것이라고 약속하셨으며, 그들을 박해한 자들이 그들 앞에 엎드리게 할 것이라고 했습니다.
  • 승리자에 대한 약속: "승리하는 자를 내 하나님의 성전의 기둥으로 삼으리니, 다시는 그곳을 떠나지 않으리라. 나는 그들 위에 내 하나님의 이름과 내 하나님의 도성, 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름을 쓰리라. 또한 내 새 이름을 쓰리라."

7. 라오디게아 (미지근한 교회)

  • 책망/예언: "미지근"하여 뜨겁지도 차갑지도 않다는 이유로 강하게 책망받았으며, 그리스도가 "내 입에서 너를 토하리라"고 하셨습니다. 그들은 스스로 부유하고 자족한다고 믿었으나, 가난하고 맹목적이며 벌거벗은 상태라고 불렸습니다. 그들은 "불로 연단한 금", "흰옷", "눈에 바를 안약"을 사라는 권고를 받았습니다.
  • 승리자에 대한 약속: "승리하는 자에게 내 보좌에 나와 함께 앉을 권리를 주리니, 이는 내가 승리하여 내 아버지의 보좌에 함께 앉은 것과 같으니라."

각 메시지는 보편적인 권고로 마무리됩니다: "귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다." 이는 이러한 구체적인 예언과 회개 및 충실함에 대한 부름이 더 넓은 적용 가능성을 가진다는 점을 강조합니다.


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Erkan Dülger

Erkan Dulger, a seasoned expert in the travel and tourism sector, has devoted more than 17 years of his life to planning wonderful journeys for people all over the world. Erkan has made a great career as a travel consultant and prosperous business owner. He was born with a deep enthusiasm for exploration and a desire to introduce people to beautiful places.

Erkan traveled to the United States in search of knowledge and practical experience, where he spent four years honing his craft while working at various hotels. He was able to better comprehend the complexities of the travel industry as well as the various demands and expectations of travelers thanks to this priceless experience.

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