الكنائس السبع في آسيا

وفقًا لسفر الرؤيا 1:11، طلب يسوع من يوحنا البطموسي أن يكتب سبع رسائل ويرسلها إلى الكنائس السبع في آسيا. بطمس هي جزيرة يونانية تقع على بعد خمسين كيلومترًا من الساحل الإيجي لتركيا بالقرب من ديديم. يوحنا البطموسي قد يكون يوحنا الرسول وفقًا لسفر الرؤيا، وقد أُمر من قبل يسوع المسيح بإرسال رسائل إلى الكنائس السبع في آسيا في حلمه. بفضل سفر الرؤيا، وبيت السيدة العذراء مريم، وكنيسة القديس يوحنا، كانت المنطقة الغربية من جمهورية تركيا دائمًا وجهة شهيرة بين المسيحيين والمسافرين. سافر العديد من المكتشفين على نطاق واسع على الساحل الغربي لأناضول للعثور على بيت السيدة العذراء مريم خلال العصور العثمانية. تم اكتشاف بيتها في عام 1891 من قبل كاهنين فرنسيين وتم تأكيده من قبل البابا يوحنا الثالث والعشرين.

ما هي الكنائس السبع في آسيا وأين تقع؟

الكنائس السبع في آسيا كما ورد في سفر الرؤيا هي أفسس، سميرنا، برغامس، ثياتيرا، ساردس، فيلادلفيا، ولاودكية. اليوم، كل هذه الأسماء موجودة في تركيا كمدن قديمة محمية من قبل وزارة الثقافة والسياحة في جمهورية تركيا. تقع في محافظات إزمير، مانيسا، ودينيزلي في تركيا. سميرنا هي الاسم القديم لمدينة إزمير والتي من المحتمل أن تكون نقطة انطلاق جولتك لزيارة الكنائس السبع في آسيا. تقع سميرنا في مدينة إزمير وبرغامس على بعد ساعتين فقط من إزمير. تقع ثياتيرا على بعد ساعة شرق برغامس. كنائس ساردس وفيلادلفيا قريبتان جدًا من بعضهما البعض وهما على بعد أقل من ساعة من ثياتيرا. أبعد كنيسة في سفر الرؤيا هي لاودكية والتي تبعد ساعتين عن ساردس. لإكمال جولة الكنائس السبع، تحتاج إلى القيادة إلى أفسس التي تبعد 2.5 ساعة عن لاودكية. بيت السيدة العذراء مريم وكنيسة القديس يوحنا يقعان بالقرب من أفسس. في ثلاثة أيام وليلتين في برغامس وباموكالي، يمكنك بسهولة زيارة الكنائس السبع في آسيا مع بيت السيدة العذراء مريم وكنيسة القديس يوحنا. إذا كنت ترغب في استكشاف المناطق المحيطة بالكنائس السبع، يجب أن تخصص بضع ليالٍ إضافية على الساحل الغربي لتركيا.

أفسس

وفقًا لسفر الرؤيا (2:1-7)، تُعرف أفسس بأنها عملت بجد ولم تتعب، وفصلت نفسها عن الأشرار؛ وتم توبيخها لأنها تخلت عن حبها الأول. المدينة مهمة جدًا للمسيحية حيث قام يوحنا الرسول بالتعليم والتبشير في مدينة أفسس. من المقبول على نطاق واسع أن إنجيل يوحنا كُتب في أفسس. هناك كنيسة بنيت باسم يوحنا الرسول تقع بجوار قلعة أياسولوك التي كانت أول مستوطنة للناس قبل المدينة القديمة أفسس. نجت المدينة من العديد من الغزوات خلال التاريخ ولكن الميناء طُمر بالطمي وزلزال دمر المدينة في القرن السابع. لم تعُد أفسس تكتسب أهميتها السابقة ولكنها لم تفقد شهرتها كونها أكبر مدينة في عصرها. كانت أفسس موطنًا لمجلسين مسيحيين في عامي 449 و475 مما يؤكد أهميتها في العالم المسيحي.

سميرنا

تُعجب سميرنا بمحنتها وفقرها؛ ومن المتوقع أن تعاني من الاضطهاد وفقًا لسفر الرؤيا (2:8-11). سُميت على اسم أميرة أمازون، كانت سميرنا مدينة مزدهرة في العصور القديمة بفضل الميناء الذي يسهل الدفاع عنه وتقع في نهاية العديد من طرق التجارة القادمة من داخل الأناضول. تعيش أسماء سميرنا القديمة في اسم مدينة إزمير الحالية. تم تأسيس إحدى الكنائس السبع في آسيا في سميرنا بفضل الجالية اليهودية الكبيرة في المدينة. استشهاد بوليكارب في سميرنا هو أيضًا حدث تاريخي مهم في سميرنا.

برغامس

يُذكر معبد زيوس في المدينة القديمة برغامس كمقر الشيطان في سفر الرؤيا (2:12-17). كانت برغامس ثاني أهم مدينة في العصر الهلنستي وقامت مملكة برغامس بتأسيس العديد من المدن في المناطق الغربية والبحر المتوسط في الأناضول مثل هيرابوليس بالقرب من باموكالي وأتيليا التي هي أنطاليا حاليًا. تم تحويل معبد سيرابيس القديم إلى كنيسة من قبل المسيحيين الأوائل ولا يزال جزء من معبد سيرابيس يُستخدم كمسجد اليوم من قبل الجالية المسلمة في مدينة بيرغاما الحالية.

ثياتيرا

تُعرف ثياتيرا بخيرها، حيث "أعمالها الأخيرة أعظم من الأولى"؛ وتتسامح مع تعاليم نبية كاذبة كما يقول سفر الرؤيا عن ثياتيرا (2:18-29). الاقتباس بسبب امرأة تُدعى إيزابيل التي ادعت أنها نبية وحاولت إقناع مسيحيي ثياتيرا بممارسة الزنا وأكل لحم الحيوانات المذبوحة للآلهة الوثنية. يُعتقد أن بولس الرسول والقديس سيلا زارا المدينة خلال الرحلة الثانية للقديس بولس. بقيت الجالية المسيحية في ثياتيرا حتى تبادل السكان بين اليونان وتركيا في عام 1922.

ساردس

تُوبخ ساردس لأنها - على عكس سمعتها الجيدة - ميتة؛ وتُحذر من تقوية نفسها والعودة إلى الله من خلال التوبة وفقًا لسفر الرؤيا (3:1-6). كانت ساردس دائمًا مدينة مهمة في التاريخ بفضل موقعها. تم بناء المدينة على السهول الخصبة للأراضي المنخفضة الإيجية وطرق التجارة المزدحمة. تألقت المدينة بفضل أولى العملات المعدنية التي سُكت في التاريخ. كانت ساردس عاصمة للفرس ومقرًا لقنصل روماني خلال العصور الرومانية. جذبت كنيس ساردس والجالية اليهودية المسيحيين الأوائل للاستقرار وبناء الكنائس في المنطقة مع إحدى الكنائس السبع في آسيا.

فيلادلفيا

تُعرف فيلادلفيا بثباتها في الإيمان، وحفظها لكلمة الله، وصبرها وفقًا لسفر الرؤيا (3:7-13). فيلادلفيا تعني الذي يحب أخاه في اللغة اليونانية. بنى ملك برغامس أومينيس الثاني المدينة باسم أخيه الذي كان خلفه كملك برغامس. مثل ثياتيرا، كانت هناك جالية مسيحية كبيرة في فيلادلفيا حتى نهاية الحرب العالمية الأولى. اليوم، يستخدم المسيحيون البروتستانت اسم "فيلادلفيا" لكنائسهم للتأكيد على إخلاصهم.

لاودكية

تُوصف لاودكية بأنها فاترة وباهتة في سفر الرؤيا (3:16). تقف كنيسة لاودكية في المدينة القديمة لاودكية التي تقع بالقرب جدًا من وجهة السياحة الشهيرة باموكالي. تعني قلعة القطن باللغة التركية، باموكالي هي تلة ترافرتين بيضاء تمتد لمسافة كيلومتر تقريبًا. بسبب المياه الحرارية، كانت باموكالي - هيرابوليس دائمًا وجهة سياحية شهيرة تطغى على لاودكية. ومع ذلك، بفضل الحفريات الأخيرة في لاودكية وأهميتها في التاريخ، ستكتسب آخر كنيسة في آسيا شعبية قريبًا جدًا. بفضل الجالية اليهودية الهائلة في مدن فريجيا مثل هيرابوليس وكولوسي، كانت لاودكية ذات أهمية كبيرة لبولس الرسول.

النبوءات المعطاة للكنائس السبع في آسيا

النبوءات المعطاة للكنائس السبع في آسيا، والموجودة في الفصلين 2 و3 من سفر الرؤيا، هي في الأساس رسائل من يسوع المسيح (نُقلت من خلال الرسول يوحنا) تتناول الحالات الروحية الخاصة، والتحديات، والوعود لكل كنيسة. بينما كانت هذه كنائس حقيقية في آسيا الصغرى القديمة (تركيا الحديثة)، ينظر العديد من التفسيرات أيضًا إليها على أنها تمثل فترات مختلفة من تاريخ الكنيسة أو أنواعًا مختلفة من الكنائس عبر جميع العصور.

1. أفسس (الكنيسة بلا حب)

• المديح: تُمدح على عملها الشاق، وصبرها، وعدم تسامحها مع الشر والرسل الكذبة.
• التوبيخ/النبوءة: "لقد تركت الحب الذي كان لديك في البداية." تحذر النبوءة من أنه إذا لم يتوبوا ويعودوا إلى حبهم الأول، فإن "منارتهم ستُزال" (رمزًا لإزالة وجودهم أو تأثيرهم ككنيسة).
• الوعد للغالبين: لمن يغلب، "سأعطيه الحق في الأكل من شجرة الحياة، التي في جنة الله."

2. سميرنا (الكنيسة المضطهدة)

• المديح: تُمدح على صبرها في المحنة والفقر، على الرغم من الافتراء عليها من قبل أولئك الذين ادعوا أنهم يهود ولكنهم "مجمع الشيطان".
• النبوءة: يُطلب منهم عدم الخوف من المعاناة، حيث سيلقي الشيطان ببعضهم في السجن ليختبرهم، وسيعانون من الاضطهاد لمدة "عشرة أيام".
• الوعد للغالبين: "كن أمينًا، حتى إلى نقطة الموت، وسأعطيك الحياة كتاج نصرك." لن يتأذوا على الإطلاق من الموت الثاني.

3. برغامس (الكنيسة المتنازلة)

• المديح: تُعترف بتمسكها باسم المسيح وعدم إنكار إيمانها، حتى في مدينة وُصفت بأنها "حيث للشيطان عرشه" (من المحتمل أن يشير إلى العبادة الوثنية المنتشرة وطقوس الإمبراطور).
• التوبيخ/النبوءة: تُلام على وجود بعض من بينهم يتمسكون بتعاليم بلعام (مما يؤدي إلى الوثنية والفسق الجنسي) والنيكولايتيين. يُحذرون من التوبة، وإلا سيأتي المسيح إليهم و"يقاتلهم بسيف فمي".
• الوعد للغالبين: "لمن ينتصر، سأعطي بعضًا من المن المخفي. سأعطي تلك الشخص أيضًا حجرًا أبيض باسم جديد مكتوب عليه، لا يعرفه إلا من يتلقاه."

4. ثياتيرا (الكنيسة الفاسدة/المتسامحة)

• المديح: تُمدح على حبها، وإيمانها، وخدمتها، وصبرها، مع "أعمالها الأخيرة أعظم من الأولى".
• التوبيخ/النبوءة: تُوبخ بشدة لتسامحها مع النبية "إيزابيل"، التي كانت تقود الناس إلى الفسق الجنسي والوثنية. تنص النبوءة على أن المسيح سيطرحها على سرير المعاناة ويضرب أبناءها (أتباعها) بالموت، ما لم يتوبوا.
• الوعد للغالبين: "لمن ينتصر ويفعل مشيئتي حتى النهاية، سأعطي سلطانًا على الأمم—سيحكمهم بعصا حديدية وسيحطمهم إلى قطع مثل الفخار—كما تلقيت السلطان من أبي. سأعطي ذلك الشخص أيضًا نجمة الصباح."

5. ساردس (الكنيسة الميتة)

• التوبيخ/النبوءة: تُتهم بأن لها "سمعة بأنها حية، ولكنك ميتة". يُحثون على "الاستيقاظ" وتقوية ما تبقى، وإلا سيأتي المسيح "كلص" (بشكل غير متوقع).
• المديح (لبعض): يُعترف بأن قلة في ساردس لم "يلوثوا ثيابهم" وسيمشون مع المسيح بالبياض.
• الوعد للغالبين: من يغلب "سيكون، مثلهم، مرتديًا الأبيض. لن أمحو أسماءهم من سفر الحياة، بل سأعترف بأسمائهم أمام أبي وملائكته."

6. فيلادلفيا (الكنيسة الأمينة)

• المديح: تُمدح على صبرها، وحفظها لكلمة المسيح على الرغم من "قلة قوتها"، وعدم إنكار اسمه.
• النبوءة: يعد المسيح بأن يحفظهم من "ساعة التجربة التي ستأتي على العالم كله لتختبر سكان الأرض." كما يعد بجعل من اضطهدهم ينحنون أمامهم.
• الوعد للغالبين: "من ينتصر سأجعله عمودًا في هيكل إلهي. لن يغادروه بعد الآن. سأكتب عليهم اسم إلهي واسم مدينة إلهي، أورشليم الجديدة، التي تنزل من السماء من إلهي؛ وسأكتب عليهم أيضًا اسمي الجديد."

7. لاودكية (الكنيسة الفاترة)

• التوبيخ/النبوءة: تُوبخ بشدة لكونها "فاترة" – لا ساخنة ولا باردة – ويُقال لها إن المسيح سيبصقها من فمه. تُدعى فقيرة، عمياء، وعارية على الرغم من اعتقادها بأنها غنية ومكتفية ذاتيًا. يُنصحون بشراء "ذهب مصفى بالنار"، "ثياب بيضاء"، و"مرهم لوضعه على عيونك".
• الوعد للغالبين: "لمن ينتصر، سأعطي الحق في الجلوس معي على عرشي، كما انتصرت وجلست مع أبي على عرشه."

تنتهي كل رسالة بالتحذير العام: "من له أذنان، فليسمع ما يقوله الروح للكنائس." هذا يبرز التطبيق الأوسع لهذه النبوءات الخاصة ودعوات التوبة والإخلاص.

هل ترغب في أن نصمم لك خط سير خاص يشمل الكنائس السبع في آسيا؟ استفد من خبرتنا. نحن نقدم جولات مصممة خصيصًا إلى تركيا لجميع الاهتمامات والرغبات، من شهر العسل الرومانسي ورحلات القيادة الذاتية ذات المناظر الخلابة إلى جولات التصوير مع مصورين محترفين وجولات ثقافية في الوجهات الرئيسية. نحن نرتب كل شيء لـ جولات تركيا، بما في ذلك حجوزات الفنادق، ونقل المطار، والجولات المصحوبة بمرشدين، والتجارب المميزة. نريد أن تقضي وقتًا رائعًا في تركيا ونتأكد من أن رحلتك ستكون لا تُنسى حيث رافقنا العديد من الجولات في تركيا شخصيًا. تخيل التعامل مع شخص واحد فقط لجميع تفاصيل سفرك، وتلقي خطوط سير ورشح مخصصة تناسب تمامًا اهتماماتك في السفر. اتصل بمنظم جولات تركيا للحصول على خط سير يومي مخصص لرحلتك إلى تركيا.