圣索菲亚大教堂以其卓越的建筑成就而闻名于世，享有全球声誉。为什么这座建筑作为教堂存在了916年，作为清真寺存在了482年，却如此著名？这座每年吸引数百万游客的建筑有哪些特点？

伊斯坦布尔历史与圣索菲亚大教堂

要了解圣索菲亚大教堂的历史，我们首先需要了解伊斯坦布尔的历史，也就是罗马帝国的历史，以及罗马帝国基督教化的进程。

众所周知，罗马帝国的首都是罗马。在耶稣基督被钉死并复活之后（公元33年），耶稣基督的门徒开始传播耶稣基督的福音，特别是在罗马帝国的城市中。

由于基督教不符合罗马帝国的政治和文化结构，它被视为一种禁忌宗教。在长达300年的时间里，基督徒因这一禁令而遭受不同皇帝的迫害。这种迫害在戴克里先（Diocletian）统治时期达到顶峰，他是公元284年至305年间的皇帝。戴克里先在今天的伊兹密特地区一个名为尼科米底亚（Nicomedia）的城市去世后，皇位的争夺战开始了。四位指挥官相互开战。君士坦丁（Constantine）在这场皇位争夺战中胜出，登上了罗马帝国的皇位。君士坦丁在成为皇帝前的最后胜利中，在梦中看到天空中出现了“XP”的标志。这个标志来源于古希腊语中的“Χριστός”（基督）。这使他逐渐皈依基督教，与君士坦丁一起，基督徒结束了近300年的迫害。

君士坦丁随后宣布帝国的首都从罗马改为拜占庭（Byzantium）。拜占庭就是今天的苏丹阿赫迈德（Sultanahmet）或历史半岛地区。选择这一地区具有重要的战略意义。作为一个半岛，它更容易防御，并且位于东西方之间的中心位置。

君士坦丁在公元330年将罗马帝国的首都迁至此地，并将其命名为“新罗马”（Nova Roma）。君士坦丁去世后，人们将这座城市命名为君士坦丁堡（Constantinople），意为君士坦丁之城。

圣索菲亚大教堂的历史

在圣索菲亚大教堂建成之前，同一地点曾建有两座不同的教堂。第一座是由君士坦丁之子君士坦提乌斯（Constantius）于360年建造的教堂。这座教堂被命名为Megale Ekklesia，即“大教堂”。它在公元404年阿尔卡迪乌斯（Arkadius）皇帝统治期间的叛乱中被烧毁。阿尔卡迪乌斯之后登基的狄奥多西二世（Theodosius II）在这座被毁的教堂上建造了一座新教堂。这第二座教堂一直存在到公元532年。

在公元532年查士丁尼（Justinian）皇帝统治期间，由于社会动荡，市民发起了大规模叛乱。这场历史上被称为“尼卡叛乱”（Nika Revolt）的起义几乎摧毁了整个城市。查士丁尼镇压了这场叛乱，但他意识到城市必须重建。这对查士丁尼来说是一个机会，他开始筹备重建城市。正如君士坦丁希望建立新罗马一样，查士丁尼也有类似的目的。然而，这一次，他的目标是建立新耶路撒冷，而不是新罗马。

众所周知，耶路撒冷对所有神圣宗教来说都是一座重要且神圣的城市。其最重要的原因是所罗门（Solomon）在那里建造的耶路撒冷圣殿，这座圣殿在公元前6世纪被毁后又重建。这座圣殿是上帝与他的子民相会的地方，因此被视为最神圣的地方。查士丁尼在建造新耶路撒冷时，也希望建造新的圣殿。因此，当我们审视圣索菲亚大教堂的建筑时，我们会以耶路撒冷所罗门圣殿的建筑为参考。

查士丁尼召集了当时两位最重要的建筑师，并向他们阐述了他的计划。这两位建筑师分别是来自特拉勒斯（Tralles）的安特米乌斯（Anthemius）和来自米利都（Miletus）的伊西多罗斯（Isidoros）。安特米乌斯和伊西多罗斯在审视计划后表示，这座建筑是不可能建造的；但查士丁尼态度坚决。这座教堂必须建成。建设于532年2月23日开始，教堂于537年12月27日开放供奉。

圣索菲亚大教堂建成时，除了金字塔外，它是世界上最大的建筑，并保持了近1000年。其穹顶被认为是1000年来最大和最高的穹顶。

圣索菲亚大教堂的建筑特色

圣索菲亚大教堂建筑之所以如此困难甚至被认为不可能建造，其主要特点是计划在一个矩形建筑上建造一个穹顶。这对查士丁尼来说非常重要。他们将如何做到这一点？

首先，必须建造四个主拱来支撑主穹顶。这四个主拱将承载穹顶；然而，拱形会形成一个方形，边缘有空隙，而穹顶是圆形的。这将导致穹顶无法得到充分支撑。因此，在空隙的拱形上建造了倒三角形的穹隅（pendentives）。这样，穹顶可以得到平衡的支撑。

然而，这时他们将面临新的挑战。由于穹顶自身的重量和重力的作用，穹顶会将支撑它的拱形向外推，从而有倒塌的危险。因此，支撑穹顶的拱形必须得到加固。为此，重点是使用主半穹顶支撑南北拱形，每个半穹顶再由三个半穹顶支撑。然而，由于主要礼拜区域（Naos）旨在设计为矩形，无法用半穹顶支撑东西拱形。取而代之的是，在建筑东西两侧的走廊中，建造了与主拱形成90度的拱形，使走廊起到支撑作用。

此时，我们可能会问：为什么查士丁尼坚持矩形结构和穹顶？正如我们之前所说，圣索菲亚大教堂的建筑蕴含着强烈的象征意义。我们可以将这种象征意义分为两类：政治象征和精神象征。

象征的意义

圣索菲亚大教堂的建造中，世俗象征意义非常重要。建筑为矩形且顶部有穹顶有一个重要的政治原因。建筑为矩形的原因是所罗门圣殿的形状是矩形的。此外，早期基督教教堂的建筑也是矩形大殿。穹顶是罗马人的发明。罗马的万神殿（Pantheon）是异教罗马帝国最重要的神殿。从这里，我们可以看到建筑形状中的基督教犹太根源和穹顶中的罗马根源。圣索菲亚大教堂成为了一种新的万神殿。

当我们观察穹顶时，我们看到一个圆形，圆形象征着永恒和不朽。方形或矩形则象征边界。圣索菲亚大教堂从所罗门圣殿中汲取了这种精神象征。耶路撒冷的所罗门圣殿是上帝的圣灵所在之地，是上帝与他的子民同在之地，是天地交汇之地。由于最初的罪，天地之间、人与上帝之间产生了分离。事实上，《圣经》中有一个永恒的承诺：天上的主权将与地上的主权结合。因此，圣索菲亚大教堂作为一个天地交汇之地，蕴含着重要的象征意义。

上层走廊

圣索菲亚大教堂建成时，男女分开坐是非常重要的。因此，在礼拜时，男性在主要祈祷区域，而女性则前往上层走廊。上层走廊的出口不是楼梯，而是一个坡道。这个坡道有两个主要用途。首先是在建设期间用手推车快速将材料运送到楼上。其次是确保皇后和重要家庭的女性可以通过运输工具轻松到达上层走廊。

上层走廊中最重要的区域之一是会议厅（Synod hall）。会议厅是教会高层管理人员召开会议并就宗教事务作出决定的场所。

马赛克

在圣索菲亚大教堂皇帝门入口处的马赛克中，如上图所示，描绘了皇帝利奥六世（Leon the 6th）向先知耶稣请求宽恕的场景。在先知耶稣的右侧是圣母玛利亚，左侧是加百列。在先知耶稣手中的文字中写道：“我是世界的光，愿平安与你同在。”利奥六世违反了东正教最多三次婚姻的规定，因为他没有男孩而进行了第四次婚姻。他建造了这幅马赛克，因为人民和宗教领袖宽恕了他。

这幅马赛克是圣索菲亚大教堂南入口大厅的献礼马赛克，展示了圣索菲亚大教堂和伊斯坦布尔被献给圣母玛利亚的场景。在内堂的马赛克中，圣母玛利亚坐在装饰有宝石的宝座上。她的膝盖上坐着幼年耶稣。在他头部两侧写有缩写，意为“上帝之母”。右侧是伊斯坦布尔的创始人君士坦丁皇帝，君士坦丁堡；左侧是圣索菲亚大教堂的创始人查士丁尼皇帝，将圣索菲亚大教堂献给圣母玛利亚。其含义是“对这座城市、人民和你的信仰；一切都是为了你。”玛利亚身穿10世纪的罗马服饰。

在会议厅内，墙上有一幅壮观的马赛克面板。这件作品是马赛克艺术中最重要的作品之一。马赛克的名字是“Deesis”，由三个人组成。这三个人中，中间的是耶稣基督。耶稣基督的右侧是他的母亲圣母玛利亚，左侧是施洗约翰（John the Baptist）。Deesis意为祈祷和恳求。这幅马赛克的主题是最后的审判日。在这个场景中，圣母玛利亚和施洗约翰向耶稣基督祈祷，请求宽恕人们的罪过。

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