Hagia Sophia è conosciuta come un magnifico pezzo di architettura con una reputazione mondiale. Perché questo edificio, che è stato una chiesa per 916 anni e una moschea per 482 anni, è così famoso? Quali sono le caratteristiche di questa struttura, che viene visitata da milioni di turisti ogni anno?

Storia di Istanbul e Hagia Sophia

Per esaminare la storia di Hagia Sophia, dobbiamo prima guardare la storia di Istanbul, quindi dell'Impero Romano e del processo di cristianizzazione dell'Impero Romano.

Come è noto, la capitale dell'Impero Romano è a Roma. Dopo che Gesù Cristo fu crocifisso e ucciso, e risorto dai Romani (33 d.C.), i discepoli di Gesù Cristo iniziarono a diffondere il vangelo di Gesù Cristo, specialmente nelle città dell'Impero Romano.

Il cristianesimo è accettato come una religione proibita a causa della sua non conformità con la struttura politica e culturale dell'Impero Romano. I cristiani furono perseguitati per 300 anni da diversi imperatori a causa di questo divieto. L'apice di questa persecuzione si verifica durante il regno di Diocleziano, che fu imperatore tra il 284 e il 305 d.C. Dopo la morte di Diocleziano, che governava l'Impero Romano dal suo palazzo estivo, nella città chiamata Nicomedia nella regione di Izmit di oggi, inizia la lotta per il trono. I quattro comandanti si impegnano in guerra tra di loro. Costantino prevale in questa lotta per il trono e prende il trono dell'Impero Romano. Costantino vede il segno "XP" nei cieli in un sogno, prima della sua vittoria finale per diventare imperatore. Questo segno proviene dalla parola "Χριστός" (Cristo) in greco antico. Questo gli permise di avvicinarsi al cristianesimo, e insieme a Costantino, i cristiani sopravvissero a quasi 300 anni di persecuzione.

Costantino in seguito dichiarò la capitale dell'impero Bisanzio invece di Roma. Bisanzio è l'area chiamata oggi Sultanahmet o la Penisola Storica. La scelta di questa regione è strategicamente importante. Come penisola, può essere difesa più fortemente e ha una posizione centrale tra Est e Ovest.

Costantino trasferì la capitale dell'Impero Romano in questa regione nel 330 d.C. e la chiamò Nova Roma, cioè Nuova Roma. Dopo la morte di Costantino, la gente chiamò la città Costantinopoli, che significa la città di Costantino.

Storia di Hagia Sophia

Ci sono due diverse chiese costruite nello stesso luogo prima che fosse costruita Hagia Sophia. La prima di queste è la chiesa costruita nel 360 da Costanzo, il figlio di Costantino. Questa chiesa è chiamata Megale Ekklesia, cioè la Grande Chiesa. Fu bruciata durante le ribellioni nel 404 d.C. durante il regno dell'imperatore Arcadio. Teodosio II, che salì al trono dopo Arcadio, fece costruire una nuova chiesa in questa chiesa distrutta. Questa seconda chiesa sopravvive fino al 532 d.C.

Durante il regno dell'imperatore Giustiniano nel 532 d.C., la gente della città iniziò una grande rivolta a causa di disordini. Questa rivolta, conosciuta nella storia come la Rivolta di Nika, causa gravi danni a quasi tutta la città. Giustiniano soppresse questa ribellione ma si rese conto che la città doveva essere ricostruita. Questo è un'opportunità per Giustiniano, e inizia i preparativi per ricostruire la città. Proprio come Costantino voleva fondare la Nuova Roma, Giustiniano aveva uno scopo simile. Questa volta, tuttavia, mira a stabilire la Nuova Gerusalemme invece della Nuova Roma.

Come è noto, Gerusalemme era una città significativa e santa per tutte le religioni divine. La ragione più importante di ciò è il Tempio di Gerusalemme, costruito lì da Salomone e ricostruito dopo essere stato distrutto nel VI secolo a.C. Questo tempio era il luogo in cui Dio incontrava il suo popolo. Pertanto, era considerato il luogo più sacro. Mentre Giustiniano costruiva la Nuova Gerusalemme, voleva anche costruire il Nuovo Tempio. Pertanto, quando guardiamo all'architettura di Hagia Sophia, guarderemo alla luce dell'architettura del Tempio di Salomone a Gerusalemme.

Giustiniano convoca i due architetti più importanti del periodo e menziona il suo piano. Questi architetti sono Antemio di Tralle e Isidoro di Mileto. Antemio e Isidoro, guardando il piano, dicono che questo edificio era impossibile da costruire; ma Giustiniano è determinato. Questa chiesa deve essere costruita. La costruzione inizia il 23 febbraio 532 e la chiesa viene aperta al culto il 27 dicembre 537.

Quando Hagia Sophia fu costruita, era l'edificio più grande del mondo a parte le piramidi e lo rimase per quasi 1000 anni. La sua cupola fu considerata la cupola più grande e alta per 1000 anni.

Caratteristiche Architettoniche di Hagia Sophia

La caratteristica principale che ha reso l'architettura di Hagia Sophia così difficile e persino impossibile da costruire era il piano di costruire una cupola su un edificio rettangolare. Questo era molto importante per Giustiniano. Come avrebbero fatto?

Prima di tutto, dovevano essere costruiti quattro archi principali per sostenere la cupola principale. Questi quattro archi principali avrebbero sostenuto la cupola; tuttavia, gli archi formerebbero una forma quadrata con spazi ai bordi, e la cupola sarebbe rotonda. Questo avrebbe impedito alla cupola di essere completamente supportata. Pertanto, furono costruiti dei pendentivi a forma di triangolo invertito sugli archi vuoti. Così, la cupola poteva essere sostenuta in modo equilibrato.

Tuttavia, questa volta avrebbero affrontato una nuova sfida. Con l'effetto del peso della cupola e della gravità, la cupola avrebbe spinto verso l'esterno gli archi che la sostenevano, e questi sarebbero stati in pericolo di crollo con questo effetto. Pertanto, gli archi che sostenevano la cupola avrebbero dovuto essere supportati. A questo scopo, l'attenzione si concentrò sull'idea di sostenere gli archi settentrionali e meridionali con le cupole principali e ciascuna cupola principale con tre cupole. Tuttavia, era impossibile sostenere gli archi orientali e occidentali con cupole, poiché l'area principale di culto (Naos) era destinata ad essere rettangolare. Invece, nei corridoi sui lati est e ovest dell'edificio, furono costruiti archi a 90 gradi negli archi principali, permettendo al corridoio di funzionare come supporto.

A questo punto, possiamo chiederci: perché Giustiniano insisteva su una struttura rettangolare e una cupola? Come abbiamo detto prima, Hagia Sophia contiene un potente simbolismo nella sua architettura. Possiamo dividere questo simbolismo in due: simbolismo politico e simbolismo spirituale.

Significato dei Simboli

Il simbolismo mondano è significativo nella costruzione di Hagia Sophia. C'è una ragione politica significativa per cui l'edificio è rettangolare e ha una cupola sopra. La ragione per essere un edificio rettangolare è che la forma del Tempio di Salomone è rettangolare. Inoltre, l'architettura delle prime chiese cristiane era di basiliche rettangolari. La cupola è un'invenzione romana. Il Pantheon a Roma era il tempio più importante dell'Impero Romano pagano. Da qui, possiamo vedere le fondamenta ebraiche del cristianesimo nella forma dell'edificio e le fondamenta romane nella cupola. Hagia Sophia è diventata una sorta di Nuovo Pantheon.

Quando guardiamo alla cupola, vediamo una forma rotonda, e la forma rotonda simboleggia l'eternità e l'immortalità. Simboleggia i confini quadrati o rettangolari. Hagia Sophia prende questo simbolismo spirituale dal Tempio di Salomone. Il Tempio di Salomone a Gerusalemme era il luogo dove si trovava lo Spirito Santo di Dio, dove Dio viveva con il suo popolo, dove la terra e il cielo si incontravano. Con il primo peccato, c'è stata una separazione tra Dio e l'uomo, la terra e il cielo. In effetti, c'è una promessa costante nella Bibbia: la sovranità celeste sarebbe stata unita con la sovranità della terra. Pertanto, Hagia Sophia contiene un importante simbolismo nell'essere il luogo dove il cielo e la terra si incontrano.

Galleria Superiore

Quando Hagia Sophia fu costruita, era significativo che uomini e donne sedessero separatamente. Pertanto, mentre gli uomini sono nell'area principale di preghiera durante il culto, le donne andrebbero nella galleria superiore. All'uscita per la galleria superiore non c'è la scala; c'è una rampa. Questa rampa aveva 2 scopi principali. Il primo è trasportare i materiali al piano superiore con carriole durante la costruzione rapidamente. Il secondo è garantire che l'imperatrice e le donne di famiglie importanti possano accedere facilmente alla galleria superiore essendo trasportate.

Una delle aree più importanti nella galleria superiore è la sala del Sinodo. Il Sinodo è una sala dove la massima dirigenza della chiesa si riunisce e prende decisioni su questioni religiose.

Mosaici

Nel mosaico all'ingresso della Porta dell'Imperatore di Hagia Sophia, che vedete sopra, l'imperatore Leone VI è raffigurato mentre chiede perdono al Profeta Gesù. Alla destra del Profeta Gesù c'è la Vergine Maria e alla sinistra c'è Gabriele. Nel testo nella mano del Profeta Gesù, "Io sono la luce del mondo, la pace sia con voi" è scritto. Leone VI infranse le regole massime di 3 matrimoni della setta ortodossa e divenne il suo 4° matrimonio perché non aveva figli maschi. Fece costruire questo mosaico perché il popolo e i leader religiosi lo perdonarono.

Questo mosaico è il mosaico della Presentazione trovato nell'atrio di ingresso sud di Hagia Sophia, mentre Hagia Sophia e Istanbul sono presentate alla Vergine Maria. Nel mosaico nel nartece interno, la Vergine Maria siede su un trono decorato con pietre preziose. Sul suo grembo c'è il bambino Gesù. Su entrambi i lati della sua testa, scrive abbreviazioni che significano "Madre di Dio". A destra c'è il fondatore di Istanbul, l'imperatore Costantino, Costantinopoli; a sinistra, l'imperatore Giustiniano, il fondatore di Hagia Sophia, presenta la Cattedrale di Hagia Sophia alla Vergine Maria. Il significato è "la tua fede nella città, il popolo e te; tutto è per il tuo bene". Maria indossa un abito romano del X secolo.

All'interno della sala del Sinodo, c'è un magnifico pannello di mosaico sulla parete. Questo pezzo è una delle opere più importanti dell'arte musiva. Il nome del mosaico è Deesis, e consiste di tre persone. Di queste tre persone, quella centrale è Gesù Cristo. Alla destra di Gesù Cristo c'è sua madre, la Vergine Maria. Alla sinistra di Gesù Cristo c'è Giovanni Battista. Deesis significa preghiera e supplica. Il tema di questo mosaico è l'ultimo giorno del giudizio. In questa scena, la Vergine Maria e Giovanni Battista pregano Gesù Cristo affinché perdoni i peccati delle persone.

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