हागिया सोफिया

हागिया सोफिया को विश्व भर में एक शानदार वास्तुकला के नमूने के रूप में जाना जाता है। यह इमारत 916 वर्षों तक एक चर्च और 482 वर्षों तक एक मस्जिद रही, फिर भी यह इतनी प्रसिद्ध क्यों है? इस संरचना की विशेषताएं क्या हैं, जिसे हर साल लाखों पर्यटक देखने आते हैं?

इस्तांबुल का इतिहास और हागिया सोफिया

हागिया सोफिया के इतिहास को समझने के लिए हमें पहले इस्तांबुल के इतिहास, यानी रोमन साम्राज्य और रोमन साम्राज्य के ईसाईकरण की प्रक्रिया को देखना होगा।

जैसा कि ज्ञात है, रोमन साम्राज्य की राजधानी रोम में थी। यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाया गया और मार डाला गया, और रोमनों द्वारा पुनर्जीवित किया गया (33 ईस्वी), इसके बाद यीशु मसीह के शिष्यों ने यीशु मसीह के सुसमाचार को फैलाना शुरू किया, खासकर रोमन साम्राज्य के शहरों में।

ईसाई धर्म को रोमन साम्राज्य की राजनीतिक और सांस्कृतिक संरचना के अनुरूप न होने के कारण एक निषिद्ध धर्म के रूप में स्वीकार किया गया। इस निषेध के कारण ईसाइयों को विभिन्न सम्राटों के हाथों 300 वर्षों तक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। इस उत्पीड़न का चरम सम्राट डायोक्लेटियन के शासनकाल के दौरान हुआ, जो 284 से 305 ईस्वी तक सम्राट थे। डायोक्लेटियन, जिन्होंने रोमन साम्राज्य पर अपनी ग्रीष्मकालीन महल से शासन किया, की मृत्यु आज के इज़मित क्षेत्र में निकोमीडिया नामक शहर में हुई, जिसके बाद सिंहासन के लिए संघर्ष शुरू हुआ। चार कमांडर आपस में युद्ध में उलझ गए। इस सिंहासन की लड़ाई में कॉन्स्टेंटाइन विजयी हुए और रोमन साम्राज्य के सिंहासन पर बैठे। कॉन्स्टेंटाइन ने सम्राट बनने से पहले अपनी अंतिम जीत से पहले एक सपने में आकाश में "XP" का चिह्न देखा। यह चिह्न प्राचीन यूनानी में "Χριστός" (मसीह) शब्द से आया है। इसने उन्हें ईसाई धर्म की ओर आकर्षित किया, और कॉन्स्टेंटाइन के साथ, ईसाइयों ने लगभग 300 वर्षों के उत्पीड़न से मुक्ति पाई।

कॉन्स्टेंटाइन ने बाद में साम्राज्य की राजधानी को रोम के बजाय बाइज़ेंटियम घोषित किया। बाइज़ेंटियम वह क्षेत्र है जिसे आज सुल्तानअहमत या ऐतिहासिक प्रायद्वीप कहा जाता है। इस क्षेत्र को चुनना रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण था। एक प्रायद्वीप होने के कारण इसे अधिक मजबूती से बचाया जा सकता था और यह पूर्व और पश्चिम के बीच एक केंद्रीय स्थान पर था।

कॉन्स्टेंटाइन ने 330 ईस्वी में रोमन साम्राज्य की राजधानी को इस क्षेत्र में स्थानांतरित किया और इसे नोवा रोमा, यानी नया रोम नाम दिया। कॉन्स्टेंटाइन की मृत्यु के बाद, लोगों ने शहर का नाम कॉन्स्टेंटिनोपल रखा, जिसका अर्थ है कॉन्स्टेंटाइन का शहर।

हागिया सोफिया का इतिहास

हागिया सोफिया के निर्माण से पहले उसी स्थान पर दो अलग-अलग चर्च बनाए गए थे। इनमें से पहला चर्च 360 में कॉन्स्टेंटाइन के पुत्र कॉन्स्टेंटियस द्वारा बनाया गया था। इस चर्च का नाम मेगाले एक्लेसिया, यानी महान चर्च रखा गया। यह 404 ईस्वी में सम्राट अर्काडियस के शासनकाल के दौरान विद्रोहों के दौरान जल गया। अर्काडियस के बाद सिंहासन पर बैठे थियोडोसियस द्वितीय ने इस नष्ट हुए चर्च की जगह पर एक नया चर्च बनवाया। यह दूसरा चर्च 532 ईस्वी तक बचा रहा।

सम्राट जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान 532 ईस्वी में, शहर के लोगों ने अशांति के कारण एक बड़ा विद्रोह शुरू किया। इतिहास में नीका विद्रोह के रूप में जाना जाने वाला यह विद्रोह लगभग पूरे शहर को भारी नुकसान पहुंचाता है। जस्टिनियन ने इस विद्रोह को दबा दिया लेकिन महसूस किया कि शहर को फिर से बनाना होगा। यह जस्टिनियन के लिए एक अवसर था, और उन्होंने शहर को फिर से बनाने की तैयारी शुरू की। जैसे कॉन्स्टेंटाइन ने नया रोम स्थापित करना चाहा था, जस्टिनियन का भी ऐसा ही उद्देश्य था। इस बार, हालांकि, उनका लक्ष्य नया रोम के बजाय नया यरूशलेम स्थापित करना था।

जैसा कि ज्ञात है, यरूशलेम सभी दिव्य धर्मों के लिए एक महत्वपूर्ण और पवित्र शहर था। इसका सबसे महत्वपूर्ण कारण यरूशलेम मंदिर था, जिसे सुलैमान ने बनाया था और 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में नष्ट होने के बाद फिर से बनाया गया था। यह मंदिर वह स्थान था जहां भगवान अपने लोगों से मिलते थे। इसलिए, इसे सबसे पवित्र स्थान माना जाता था। जस्टिनियन नया यरूशलेम बनाते समय नया मंदिर भी बनाना चाहते थे। इसलिए, जब हम हागिया सोफिया की वास्तुकला को देखते हैं, तो हम यरूशलेम में सुलैमान के मंदिर की वास्तुकला के प्रकाश में देखेंगे।

जस्टिनियन ने उस समय के दो सबसे महत्वपूर्ण वास्तुकारों को बुलाया और अपनी योजना का उल्लेख किया। ये वास्तुकार ट्रालेस से एंथेमियस और मिलेट से इसिडोरस थे। एंथेमियस और इसिडोरस ने योजना को देखते हुए कहा कि इस इमारत का निर्माण असंभव था; लेकिन जस्टिनियन दृढ़ थे। इस चर्च का निर्माण होना ही था। निर्माण 23 फरवरी, 532 को शुरू हुआ, और चर्च 27 दिसंबर, 537 को पूजा के लिए खोला गया।

जब हागिया सोफिया बनाया गया था, तो यह पिरामिडों को छोड़कर दुनिया की सबसे बड़ी इमारत थी और लगभग 1000 वर्षों तक बनी रही। इसका गुंबद 1000 वर्षों तक सबसे बड़ा और सबसे ऊंचा गुंबद माना जाता था।

हागिया सोफिया की वास्तुकला विशेषताएं

हागिया सोफिया की वास्तुकला को इतना कठिन और यहां तक कि असंभव बनाने वाली मुख्य विशेषता एक आयताकार इमारत पर गुंबद बनाने की योजना थी। यह जस्टिनियन के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। वे यह कैसे करेंगे?

सबसे पहले, मुख्य गुंबद को सहारा देने के लिए चार मुख्य मेहराब बनाए जाने थे। ये चार मुख्य मेहराब गुंबद को उठाएंगे; हालांकि, मेहराब एक वर्गाकार आकार बनाएंगे जिसमें किनारों पर अंतराल होंगे, और गुंबद गोल होगा। इससे गुंबद को पूरी तरह से सहारा नहीं मिलेगा। इसलिए, खाली मेहराबों पर उल्टे त्रिकोण के आकार में पेंडेंटिव बनाए गए। इस प्रकार, गुंबद को संतुलित तरीके से सहारा दिया जा सकता था।

हालांकि, इस बार, उन्हें एक नई चुनौती का सामना करना पड़ा। गुंबद के अपने वजन और गुरुत्वाकर्षण के प्रभाव से, गुंबद इसे उठाने वाले मेहराबों को बाहर की ओर धकेलेगा, और इस प्रभाव से वे ढहने के खतरे में होंगे। इसलिए, गुंबद को उठाने वाले मेहराबों को सहारा देना होगा। इस उद्देश्य के लिए, उत्तरी और दक्षिणी मेहराबों को मुख्य अर्ध-गुंबदों के साथ और प्रत्येक अर्ध-गुंबद को तीन अर्ध-गुंबदों के साथ सहारा देने के विचार पर ध्यान केंद्रित किया गया। हालांकि, पूर्वी और पश्चिमी मेहराबों को अर्ध-गुंबदों के साथ सहारा देना असंभव था, क्योंकि मुख्य पूजा क्षेत्र (नाओस) को आयताकार बनाना था। इसके बजाय, इमारत के पूर्व और पश्चिम की ओर गलियारों में, मुख्य मेहराबों में 90-डिग्री के मेहराब बनाए गए, जिससे गलियारा एक सहारे के रूप में कार्य कर सके।

इस बिंदु पर, हम पूछ सकते हैं: जस्टिनियन ने आयताकार संरचना और गुंबद पर क्यों जोर दिया? जैसा कि हमने पहले कहा, हागिया सोफिया की वास्तुकला में शक्तिशाली प्रतीकवाद है। हम इस प्रतीकवाद को दो भागों में बांट सकते हैं: राजनीतिक प्रतीकवाद और आध्यात्मिक प्रतीकवाद।

प्रतीकों का अर्थ

हागिया सोफिया के निर्माण में सांसारिक प्रतीकवाद महत्वपूर्ण है। इमारत के आयताकार होने और ऊपर एक गुंबद होने का एक महत्वपूर्ण राजनीतिक कारण है। आयताकार इमारत होने का कारण यह है कि सुलैमान के मंदिर का आकार आयताकार था। साथ ही, पहले ईसाई चर्चों की वास्तुकला आयताकार बेसिलिका थी। गुंबद एक रोमन आविष्कार है। रोम में पैंथियन मूर्तिपूजक रोमन साम्राज्य का सबसे महत्वपूर्ण मंदिर था। यहां से, हम इमारत के आकार में ईसाई धर्म की यहूदी नींव और गुंबद में रोमन नींव देख सकते हैं। हागिया सोफिया एक तरह का नया पैंथियन बन गया है।

जब हम गुंबद को देखते हैं, तो हमें एक गोल आकार दिखाई देता है, और गोल आकार अनंतता और अमरता का प्रतीक है। वर्ग या आयताकार सीमाओं का प्रतीक है। हागिया सोफिया यह आध्यात्मिक प्रतीकवाद सुलैमान के मंदिर से लेता है। यरूशलेम में सुलैमान का मंदिर वह स्थान था जहां भगवान की पवित्र आत्मा थी, जहां भगवान अपने लोगों के साथ रहते थे, जहां धरती और आकाश एक साथ आते थे। पहले पाप के साथ, भगवान और मनुष्य, धरती और आकाश के बीच एक अलगाव हो गया। वास्तव में, बाइबल में एक निरंतर वादा है: स्वर्गीय संप्रभुता धरती की संप्रभुता के साथ एकजुट होगी। इसलिए, हागिया सोफिया में एक महत्वपूर्ण प्रतीकवाद है कि यह वह स्थान है जहां आकाश और धरती मिलते हैं।

ऊपरी गैलरी

जब हागिया सोफिया बनाया गया था, तो पुरुषों और महिलाओं का अलग-अलग बैठना महत्वपूर्ण था। इसलिए, पूजा के दौरान पुरुष मुख्य प्रार्थना क्षेत्र में होते थे, जबकि महिलाएं ऊपरी गैलरी में जाती थीं। ऊपरी गैलरी के निकास पर सीढ़ी नहीं है; वहां एक रैंप है। इस रैंप के दो मुख्य उद्देश्य थे। पहला, निर्माण के दौरान सामग्री को ठेलों के साथ आसानी से ऊपर ले जाना। दूसरा, यह सुनिश्चित करना कि महारानी और महत्वपूर्ण परिवारों की महिलाएं आसानी से ऊपरी गैलरी तक पहुंच सकें।

ऊपरी गैलरी में सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक सिनॉड हॉल है। सिनॉड एक हॉल है जहां चर्च का शीर्ष प्रबंधन मिलता है और धार्मिक मामलों पर निर्णय लेता है।

मोज़ेक

हागिया सोफिया के सम्राट द्वार प्रवेश पर जो मोज़ेक आप ऊपर देखते हैं, उसमें सम्राट लियो छठा को पैगंबर यीशु से क्षमा मांगते हुए चित्रित किया गया है। पैगंबर के दाईं ओर यीशु की माता मरियम और बाईं ओर गेब्रियल हैं। पैगंबर यीशु के हाथ में पाठ में लिखा है, "मैं दुनिया का प्रकाश हूं, तुम्हारे साथ शांति हो।" लियो छठा ने ऑर्थोडॉक्स संप्रदाय के अधिकतम 3 विवाह नियम को तोड़ दिया और लड़के न होने के कारण अपनी चौथी शादी की। लोगों और धार्मिक नेताओं ने उन्हें माफ कर दिया, इसलिए उन्होंने यह मोज़ेक बनवाया।

यह मोज़ेक हागिया सोफिया के दक्षिणी प्रवेश हॉल में पाया जाने वाला प्रस्तुति मोज़ेक है, जिसमें हागिया सोफिया और इस्तांबुल को वर्जिन मरियम को प्रस्तुत किया गया है। आंतरिक नार्थेक्स में मोज़ेक में, वर्जिन मरियम एक कीमती पत्थरों से सजे सिंहासन पर बैठी हैं। उनकी गोद में बाल यीशु हैं। उनके सिर के दोनों ओर संक्षिप्त रूप में लिखा है जो "ईश्वर की माता" का अर्थ है। दाईं ओर इस्तांबुल के संस्थापक, सम्राट कॉन्स्टेंटाइन, कॉन्स्टेंटिनोपल; बाईं ओर, हागिया सोफिया के संस्थापक सम्राट जस्टिनियन, हागिया सोफिया के कैथेड्रल को वर्जिन मरियम को प्रस्तुत कर रहे हैं। इसका अर्थ है "शहर में आपकी आस्था, लोग और आप; सब कुछ आपके लिए है।" मरियम 10वीं सदी की रोमन पोशाक पहने हुए हैं।

सिनॉड हॉल के अंदर, दीवार पर एक शानदार मोज़ेक पैनल है। यह टुकड़ा मोज़ेक कला के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। मोज़ेक का नाम डीएसीस है, और इसमें तीन लोग शामिल हैं। इन तीन लोगों में से बीच में यीशु मसीह हैं। यीशु मसीह के दाईं ओर उनकी माता, वर्जिन मरियम हैं। यीशु मसीह के बाईं ओर जॉन द बैपटिस्ट हैं। डीएसीस का अर्थ है प्रार्थना और विनती। इस मोज़ेक का विषय अंतिम निर्णय दिवस है। इस दृश्य में, वर्जिन मरियम और जॉन द बैपटिस्ट यीशु मसीह से लोगों के पापों को माफ करने के लिए प्रार्थना करते हैं।

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