
Ayasofya
Ayasofya
Ayasofya, dünya çapında üne sahip muhteşem bir mimari eser olarak bilinir. Peki, bu yapı neden 916 yıl kilise ve 482 yıl cami olarak hizmet vermesine rağmen bu kadar ünlüdür? Her yıl milyonlarca turist tarafından ziyaret edilen bu yapının özellikleri nelerdir?
İstanbul Tarihi ve Ayasofya
Ayasofya’nın tarihine bakmadan önce, İstanbul’un tarihine, dolayısıyla Roma İmparatorluğu’na ve Roma İmparatorluğu’nun Hristiyanlaşma sürecine göz atmamız gerekiyor.
Bilindiği üzere, Roma İmparatorluğu’nun başkenti Roma’dır. İsa Mesih’in çarmıha gerilip öldürülmesinden ve Romalılar tarafından diriltilmesinden sonra (MS 33), İsa Mesih’in havarileri, özellikle Roma İmparatorluğu’nun şehirlerinde İsa Mesih’in müjdesini yaymaya başlamışlardır.
Hristiyanlık, Roma İmparatorluğu’nun siyasi ve kültürel yapısına uymadığı için yasak bir din olarak kabul edilmiştir. Bu yasak nedeniyle Hristiyanlar, farklı imparatorlar döneminde 300 yıl boyunca zulme uğramışlardır. Bu zulmün doruk noktası, MS 284 ile 305 yılları arasında imparator olan Diokletianus’un hükümdarlığı sırasında yaşanmıştır. Diokletianus’un ölümünden sonra, bugünkü İzmit bölgesinde bulunan Nikomedia adlı şehirde yazlık sarayından Roma İmparatorluğu’nu yöneten imparatorun taht mücadelesi başlar. Dört komutan kendi aralarında savaşır. Konstantin, bu taht mücadelesinde galip gelir ve Roma İmparatorluğu’nun tahtına oturur. Konstantin, imparator olmadan önceki son zaferinden önce bir rüyasında gökyüzünde “XP” işaretini görür. Bu işaret, Eski Yunanca’da “Χριστός” (Mesih) kelimesinden gelir. Bu, onun Hristiyanlığa yaklaşmasını sağlar ve Konstantin ile birlikte Hristiyanlar, yaklaşık 300 yıllık zulümden kurtulur.
Konstantin daha sonra imparatorluğun başkentini Roma yerine Bizans olarak ilan eder. Bizans, bugün Sultanahmet veya Tarihi Yarımada olarak bilinen bölgedir. Bu bölgenin seçilmesi stratejik olarak önemlidir. Bir yarımada olarak daha güçlü bir şekilde savunulabilir ve Doğu ile Batı arasında merkezi bir konuma sahiptir.
Konstantin, MS 330 yılında Roma İmparatorluğu’nun başkentini bu bölgeye taşır ve buraya Nova Roma, yani Yeni Roma adını verir. Konstantin’in ölümünden sonra, halk şehre Konstantinopolis, yani Konstantin’in şehri adını koyar.
Ayasofya’nın Tarihi
Ayasofya inşa edilmeden önce aynı yerde iki farklı kilise inşa edilmiştir. Bunlardan ilki, Konstantin’in oğlu Konstantius tarafından 360 yılında inşa edilen kilisedir. Bu kilise Megale Ekklesia, yani Büyük Kilise olarak adlandırılır. İmparator Arkadius döneminde, MS 404’teki isyanlar sırasında yakılmıştır. Arkadius’tan sonra tahta çıkan II. Theodosius, bu yıkılan kilisenin yerine yeni bir kilise inşa ettirir. Bu ikinci kilise MS 532’ye kadar ayakta kalır.
MS 532’de İmparator Justinianus’un hükümdarlığı sırasında, şehir halkı huzursuzluk nedeniyle büyük bir isyan başlatır. Tarihte Nika İsyanı olarak bilinen bu isyan, neredeyse tüm şehre büyük zarar verir. Justinianus bu isyanı bastırır ancak şehrin yeniden inşa edilmesi gerektiğini fark eder. Bu, Justinianus için bir fırsattır ve şehri yeniden inşa etmek için hazırlıklara başlar. Tıpkı Konstantin’in Yeni Roma’yı kurmak istemesi gibi, Justinianus’un da benzer bir amacı vardır. Ancak bu kez, Yeni Roma yerine Yeni Kudüs’ü kurmayı hedefler.
Bilindiği üzere, Kudüs tüm ilahi dinler için önemli ve kutsal bir şehirdi. Bunun en önemli nedeni, Süleyman’ın orada inşa ettiği ve MÖ 6. yüzyılda yıkıldıktan sonra yeniden yapılan Kudüs Tapınağı’dır. Bu tapınak, Tanrı’nın halkıyla buluştuğu yerdi. Bu nedenle en kutsal yer olarak kabul edilirdi. Justinianus, Yeni Kudüs’ü inşa ederken aynı zamanda Yeni Tapınak’ı da inşa etmek istiyordu. Bu nedenle Ayasofya’nın mimarisine bakarken, Kudüs’teki Süleyman Tapınağı’nın mimarisi ışığında inceleyeceğiz.
Justinianus, dönemin en önemli iki mimarını çağırır ve planından bahseder. Bu mimarlar Trallesli Anthemius ve Miletli İsidoros’tur. Anthemius ve İsidoros, plana bakarak bu yapının inşa edilmesinin imkansız olduğunu söyler; ancak Justinianus kararlıdır. Bu kilise inşa edilmelidir. İnşaat 23 Şubat 532’de başlar ve kilise 27 Aralık 537’de ibadete açılır.
Ayasofya inşa edildiğinde, piramitler dışında dünyanın en büyük yapısıydı ve yaklaşık 1000 yıl boyunca öyle kaldı. Kubbesi, 1000 yıl boyunca en büyük ve en yüksek kubbe olarak kabul edildi.
Ayasofya’nın Mimari Özellikleri
Ayasofya’nın mimarisini bu kadar zor ve hatta imkansız kılan ana özellik, dikdörtgen bir yapı üzerine kubbe inşa etme planıydı. Bu, Justinianus için çok önemliydi. Peki, bunu nasıl yapacaklardı?
Öncelikle, ana kubbeyi desteklemek için dört ana kemer yapılması gerekiyordu. Bu dört ana kemer kubbeyi taşıyacaktı; ancak kemerler kenarlarda boşluklarla kare bir şekil oluşturacak, kubbe ise yuvarlak olacaktı. Bu, kubbenin tam olarak desteklenmesini engelleyecekti. Bu nedenle, boş kemerlere ters üçgen şeklinde pandantifler inşa edildi. Böylece kubbe dengeli bir şekilde desteklenebildi.
Ancak bu kez yeni bir zorlukla karşılaşacaklardı. Kubbenin kendi ağırlığı ve yerçekimi etkisiyle, kubbe onu taşıyan kemerleri dışarı doğru itecek ve bu etkiyle çökme tehlikesiyle karşı karşıya kalacaklardı. Bu nedenle, kubbeyi taşıyan kemerlerin desteklenmesi gerekiyordu. Bunun için, Kuzey ve Güney kemerlerini ana yarı kubbelerle ve her yarı kubbeyi üç yarı kubbe ile destekleme fikrine odaklanıldı. Ancak, Doğu ve Batı kemerlerini yarı kubbelerle desteklemek imkansızdı çünkü ana ibadet alanı (Naos) dikdörtgen olarak tasarlanmıştı. Bunun yerine, binanın doğu ve batı taraflarındaki koridorlarda, ana kemerlere 90 derecelik kemerler inşa edilerek koridorun destek görevi görmesi sağlandı.
Bu noktada şu soruyu sorabiliriz: Justinianus neden dikdörtgen bir yapı ve kubbe konusunda ısrar etti? Daha önce de belirttiğimiz gibi, Ayasofya mimarisinde güçlü bir sembolizm barındırır. Bu sembolizmi iki kategoriye ayırabiliriz: politik sembolizm ve manevi sembolizm.
Sembollerin Anlamı
Ayasofya’nın inşasında dünyevi sembolizm önemli bir yer tutar. Yapının dikdörtgen olması ve üzerinde bir kubbe bulunmasının önemli bir politik nedeni vardır. Dikdörtgen bir yapı olmasının nedeni, Süleyman Tapınağı’nın şeklinin dikdörtgen olmasıdır. Ayrıca, ilk Hristiyan kiliselerinin mimarisi de dikdörtgen bazilikalar şeklindeydi. Kubbe ise bir Roma buluşudur. Roma’daki Panteon, Pagan Roma İmparatorluğu’nun en önemli tapınağıydı. Buradan, yapının şeklinde Hristiyanlığın Yahudi temellerini, kubbede ise Roma temellerini görebiliriz. Ayasofya, bir tür Yeni Panteon haline gelmiştir.
Kubbeye baktığımızda yuvarlak bir şekil görürüz ve yuvarlak şekil sonsuzluğu ve ölümsüzlüğü sembolize eder. Kare veya dikdörtgen ise sınırları sembolize eder. Ayasofya, bu manevi sembolizmi Süleyman Tapınağı’ndan alır. Kudüs’teki Süleyman Tapınağı, Tanrı’nın Kutsal Ruhu’nun bulunduğu, Tanrı’nın halkıyla birlikte yaşadığı, yeryüzü ile gökyüzünün birleştiği yerdi. İlk günahla birlikte Tanrı ile İnsan, Yeryüzü ile Gökyüzü arasında bir ayrılık meydana gelmişti. Aslında, İncil’de sürekli bir vaat vardır: Göksel egemenlik, yeryüzü egemenliği ile birleşecektir. Bu nedenle Ayasofya, gökyüzü ile yeryüzünün buluştuğu yer olarak önemli bir sembolizm içerir.
Üst Galeri
Ayasofya inşa edildiğinde, erkeklerin ve kadınların ayrı oturması önemliydi. Bu nedenle, ibadet sırasında erkekler ana dua alanında bulunurken, kadınlar üst galeriye giderdi. Üst galeriye çıkışta merdiven değil, bir rampa bulunur. Bu rampanın iki ana amacı vardı. İlki, inşaat sırasında malzemelerin el arabalarıyla hızlıca yukarı taşınmasını sağlamaktı. İkincisi ise İmparatoriçe ve önemli ailelerden gelen kadınların üst galeriye kolayca taşınarak erişmesini sağlamaktı.
Üst galerideki en önemli alanlardan biri Sinod Salonu’dur. Sinod, kilise üst yönetiminin bir araya gelip dini konularda kararlar aldığı bir salondur.
Mozaikler
Yukarıda gördüğünüz Ayasofya’nın İmparator Kapısı girişindeki mozaikte, İmparator 6. Leon, Peygamber İsa’dan af dilerken tasvir edilmiştir. Peygamber İsa’nın sağında Meryem Ana, solunda ise Cebrail bulunur. Peygamber İsa’nın elindeki metinde “Ben dünyanın ışığıyım, esenlik sizinle olsun” yazmaktadır. 6. Leon, Ortodoks mezhebinin en fazla 3 evlilik kuralını çiğneyerek erkek çocuğu olmadığı için dördüncü evliliğini yapmıştır. Halk ve dini liderler tarafından affedildiği için bu mozaiği yaptırmıştır.
Bu mozaik, Ayasofya’nın güney giriş salonunda bulunan Sunu mozaiğidir ve Ayasofya ile İstanbul, Meryem Ana’ya sunulmaktadır. İç narteksteki mozaikte, Meryem Ana değerli taşlarla süslenmiş bir tahtta oturmaktadır. Kucağında çocuk İsa vardır. Başının her iki yanında “Tanrı’nın Annesi” anlamına gelen kısaltmalar yazmaktadır. Sağında İstanbul’un kurucusu İmparator Konstantin, Konstantinopolis’i; solunda ise Ayasofya’nın kurucusu İmparator Justinianus, Ayasofya Katedrali’ni Meryem Ana’ya sunmaktadır. Anlamı şudur: “Şehre, halka ve sana olan inancımız; her şey senin içindir.” Meryem, 10. yüzyıl Roma kıyafeti giymektedir.
Sinod Salonu’nun içinde, duvarda muhteşem bir mozaik panel bulunmaktadır. Bu parça, mozaik sanatının en önemli eserlerinden biridir. Mozaiğin adı Deesis’tir ve üç kişiden oluşur. Bu üç kişiden ortadaki İsa Mesih’tir. İsa Mesih’in sağında annesi Meryem Ana, solunda ise Vaftizci Yahya bulunur. Deesis, dua ve yalvarış anlamına gelir. Bu mozaiğin teması son yargı günüdür. Bu sahnede, Meryem Ana ve Vaftizci Yahya, insanların günahlarının affedilmesi için İsa Mesih’e dua etmektedir.
Ayasofya dahil olmak üzere size özel bir seyahat planı hazırlamamız ister misiniz? Uzmanlığımızdan faydalanın. Romantik balayı turlarından, manzaralı kendi kendine sürüşlü yol gezilerine, deneyimli fotoğrafçılarla fotoğraf turlarından, büyük destinasyonlarda kültürel turlara kadar her ilgi alanına ve isteğe uygun özel Türkiye turları sunuyoruz. Otel rezervasyonları, havaalanı transferleri, rehberli turlar ve birinci sınıf deneyimler dahil olmak üzere Türkiye Turları için her şeyi düzenliyoruz. Türkiye’de harika vakit geçirmenizi ve seyahatinizin unutulmaz olmasını istiyoruz; çünkü Türkiye’de bizzat birçok tura eşlik ettik. Tüm seyahat detaylarınız için sadece bir kişiyle iletişim kurmayı, tam olarak seyahat ilgi alanlarınıza uygun özelleştirilmiş seyahat planları ve öneriler almayı hayal edin. Türkiye seyahatiniz için kişiselleştirilmiş günlük bir program almak için İletişim kurun ve Turkey Tour Organizer ile iletişime geçin.
Serdar Akarca
Since 2008, Serdar Akarca, a highly accomplished Senior Software Engineer, has significantly contributed to a number of projects. He inevitably ran across his friend Erkan because of his unwavering desire for traveling to new places and immersing himself in other cultures. Together, they established Turkey Tour Organizer Co., where Serdar is in charge of running the business's website and social media pages.
Beyond his technical abilities, Serdar has a genuine curiosity to experience various cultures and a strong interest in travel. His dedication to exhibiting Turkey's beauty and giving tourists an amazing experience across the nation's great destinations is motivated by this passion.